Slaveni su od davnina gljivali, što se znatno razlikovalo od europskih susjeda, koji su zanemarivali šumske darove prirode i hvalili, na primjer, jela od žaba.
"Blagajne riječi"
Počevši od druge polovice ljeta, čitava su sela napustila šume, borove šume i šume, nakon čega su deseci i stotine kolica, „do očnih jabučica“ nabijenih svježim, sušenim i slanim gljivama, poslani na gradske tržnice. U isto vrijeme, seljaci koji su bili jednostavni, uvijek su bili sumnjičavi prema gljivama koje rastu "niotkuda" i pokušavali su objasniti svoj izgled bilo udarom munje, bilo "božanskih pljuska", ili, obrnuto, đavolskim potezima, ili čarobnim djelovanjem duge, pa čak i vlastitim grijesima. Kao, gljive od hrastovine i jastrebi među njima su najozbiljnije, a russula i svinje su beznačajne.
Prema ustaljenim vjerovanjima, sve što je bilo u šumi pripadalo je njegovom jedinom vlasniku - vragu. Stoga je prije nego što nastavimo sa skupljanjem gljiva, prvo, zatražiti njegovo dopuštenje, i drugo, izvršiti određene rituale i izgovoriti posebne „nježne riječi“ kako se gljive u travi i lišću ne bi sakrile i pale pod vlastite noge. Inače biste se mogli vratiti kući s praznom košaricom.
Naravno, svatko je imao svoje riječi, kao i ritualne radnje. Prema jednom od njih, kako ne bi istrošili desetine verstova u šumske staze, na ulazu u šumu trebalo je staviti stabljike raznih trava trave u kapu ili ispod marame, a komad mahovine sakriti u džep.
Već angažirani u "tihom lovu", mještani su zadržali u glavi i posebne znakove koji su pomagali u sakupljanju gljiva. Dakle, ako je zec iznenada iskočio izpod vaših nogu, svakako biste trebali ići za njim, jer se košulja u pravilu pokušavala sakriti od osobe isključivo na mjestima s gljivama.
U krug - ne stopalo
Starci su tvrdili da su u gipkim godinama prinosi gljiva obično dvostruko veći nego inače. Ali to se događa samo zbog masovne pojave otrovnih kolega. S tim u vezi, naši su preci čak i smislili izreku koja je prilično precizno odražavala stanje stvari: "Nositi gljive iz šume u takvoj godini znači nositi lijesove na groblje!"
No, lov je više od zatočeništva, i zato, kako bi se "zaštitio" od trovanja lažnim ždrijelima i kvržicama, berači gljiva crtali su se prije ulaska u šumu, navodno štiteći od "otrova, bolova u trbuhu, prehlade i probavne smetnje".
Seljani su bili posebno oprezni prilikom branja gljiva u takozvanim "krugovima vještica", čiju su suštinu moderni znanstvenici već dugo znanstveno objasnili. Prije toga, otkrivši čudan krug na šumskoj stazi, u središtu potpuno lišenom vegetacije i na rubovima prekrivenom gljivama, ljudi su iskreno vjerovali da vještice noću uređuju svoje uvale na ovom dijelu zemlje.
Prirodne gljive šafran, braon boba i masne gljive prirodno su gljive nabirale gljivare s ruba krugova, ali nisu pristale ni na jedan kočiji da uđe unutra kako ne bi slučajno pao u svijet mreže.
